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在杭州市富阳区大源镇，有一个名叫觃口的美丽村庄，当地盛产毛竹，造纸业发达。这村名大有说头——相传该村原名“燕口村”，梁武帝萧衍称帝后，在这里找到了自己流落在民间的儿子，于是，他将燕口的“燕”字写成了“见”、“子”二字合成的“觃”字，意思是他在这里见到了失散的儿子。帝王赐字，自然是金口御言不得有违，就这样，燕口村成了觃口村，并且一直沿用至今。翻开《新华字典》，查找到“觃”字，音同“燕”字，唯一的一条解释就是：“[觃口]地名，在浙江省富阳”，这个名字，既是觃口村独一无二的尊荣，又让觃口村多了一分传奇色彩。
然而真正让觃口村平添历史气质的，还要属村中的——盛氏宗祠，它于2011年被富阳区人民政府公布为第四批文物保护单位。觃口盛氏历史上最具影响力的人物，就是盛氏的第一代“祖宗”：盛章公（公元1065年—公元1135年），据族谱记载，盛章，字宋安，靖国初登蔡薿榜进士，初任浙东提刑，升扬州守，历任枢密使右丞相。北宋灭亡，都城南迁，盛章公陪着宋高宗，一路由河南虞城迁至临安（今杭州）。当南宋奠定之后，盛章不愿与秦侩为首的奸臣为伍，于是告老还乡，并由宋高宗亲自陪同，从现在的灵桥到双溪一直到四堡，隐居至此，开启了“盛氏”一族。
盛氏宗祠始建于清乾隆十五年，即1750年，由盛氏第四代十八位族亲兄弟协力出资建造，距今已有二百六十余年。2003年，为保护祖先产业，觃口盛氏家族自发集资26万元进行修缮。宗祠坐东南朝西北，面阔五间，二进院落布局，占地面积611.9平方米。宗祠大门上方悬挂匾额，上书“盛氏家庙”，这也是盛氏族人对自家祠堂的敬称，大门两侧的八字门墙上，嵌有“流分南渡”、“派衍东南”对联石碑，据盛氏族人口述，这两块石碑乃是南宋原物，见证了盛氏一族随宋高宗南渡，并择东南之地繁衍生息的发展历程。大门前矗立着两根旗杆，在旗杆基座上刻有“大清光绪丙子科岁贡生盛世恩立”，以记录氏族谱上最伟大的“老师”——盛世恩，在科举之路上取得的最初成绩，到了清朝末期，即1895年前后，盛世恩考取进士，却没有进入官场，以身投入教育事业，成了一名最普通的教书先生，在他门下，培养了一大批优秀人才，学生们为纪念他，在盛氏宗祠门前立此二旗杆，以谢师恩。
现在请随我进入建筑内部:宗祠内，前厅设有戏台，顶部有藻井，三面敞开，飞檐翘角，是宗祠内最华丽的建筑。值得一提的是，与大多江南地区的戏台建筑不同，盛氏祠堂的戏台支架不是常见的木质柱架，而是更加沉重和坚固的石质柱架，据盛氏族人介绍，这两根沉重的石柱架，是当年建造宗祠的十八位堂兄弟们，同心协力一起从渡口运至村里，在交通条件相对落后的年代艰难困苦可想而知，但这也充分体现出盛氏族人相互扶持、团结共进的宗族精神。与戏台隔着四方天井相对的是宗祠最主要的组成部分——厅堂，这里供奉着觃口盛氏一族中，最具社会地位和影响力的几位祖先，其中就包括前文中提到的盛章公和盛世恩，每年的除夕和大年初一，族人们都会自发前来祭祖，缅怀先人。在天井的两侧分布有厢廊，嵌有2003年盛氏族人筹款修缮宗祠的碑记，以及盛氏族训和忠孝故事。在建筑上，盛氏宗祠保留和呈现出清代中期江南地区所特有的装饰风格，其中最精美的还要属梁坊上的“牛腿”，“牛腿”也称为撑拱，是檐柱与横梁之间的撑木，它能支撑起卷蓬、檐与檩之间承受力，使外挑的屋檐达到遮风避雨的效果，又能将重力传到檐柱，使整体的结构更加稳固。在几百年的历史演变中，撑拱出现了造型和风格上的演变，盛氏宗祠的牛腿部件雕刻精美，图案清晰，呈现出祥云、如意、麒麟、仙人等多种传统形象，既反映出当时民间匠人的高超手艺，同时也表达出盛氏族人对整个宗族的美好向往。
斗转星移，时移世易，盛氏祖先的筚路蓝缕，开创家业的丰功伟绩已经湮没在历史的滚滚洪流中，但宗祠流芳，万古不灭，家风遗训已经融入了盛氏后人的血脉中，成为基因密码，代代沿袭，世世相传。在忠孝仁义的家风熏染下，盛氏后人涌现出一批又一批的仁人志士，他们对国尽忠，为家尽孝，书写了一章章盛世华章。抗战时期，觃口村盛生槐、盛本荣父子同时参加新四军，上阵杀敌保家卫国的英雄事迹仍然是村民们赞不绝口的英雄壮举。建国初期，觃口欢庆社社长，中共党员盛竹生同志为保护集体财产，被洪水冲走，时年三十六岁，他用年轻的生命为盛氏家族立下了不朽的丰碑，谱写了一支令人敬仰的壮丽歌曲。
现如今，盛氏宗祠不仅仅是盛氏族人的精神家园，更是觃口村公共文化产业基地，集老年活动，道德、文化讲堂、农家书屋于一体，全天候对外开放。学堂启蒙礼、重阳敬老礼、书画展呈、才艺展示、故事会等等都在这里开展、展示、传承，百年老祠堂焕发新的青春活力，也让祠堂文化得以延伸绽放。