清代萧山瓜沥大义村人汪辉祖，是清乾嘉年间名誉全国的刑名师爷与幕学家，又是声名远扬的清官良吏，在中国法制史和萧绍地方史上具有重要而特殊的地位。清代学者洪亮吉称其为“完人”，现代学者胡适也盛赞“这个人了不起”。

汪辉祖像（归庐老叟小像），图片来源：《病榻梦痕录》，北京大学图书馆藏

《民国萧山县志稿》卷十八·人物（五）·汪辉祖传记载：“既归，迁居城南之苏潭，自筑生圹，号归庐。”也就是说，汪辉祖回到家乡后，在生前为自己建造了一座坟墓，名字叫归庐。然而，时至今日无人知晓“归庐”在何处。

《民国萧山县志稿》中的汪辉祖传中的记载

近日，萧山文物爱好者张先生在一次偶然的资料查阅中，发现了汪辉祖的墓地介绍，让他踏上了寻踪“归庐”之路。目前，随着调查的不断深入推进，一些线索浮出水面。 

汪辉祖如何选墓地？

《梦痕录余》中曾有详细记载

 汪辉祖一生留下了许多著作, 包括有关幕务、官事和修身、治家的《佐治药言》《学治臆说》《双节堂庸训》等，以及自传《病榻梦痕录》和《梦痕录余》。

可能与他判案时严谨的风格有关，汪辉祖在两部自传里对自己的出行都描述地非常详细。

他曾在《梦痕录余》中，详细记录了当时选择墓地的经过：“歸廬之地，余初未之闻也，乙卯三月二十三日，方与相墓师童君竹严商所之，会执友顾君在西过访，言山阴九里岙似有可取。翼日，偕童君放舟出南郭门，十五里为渔临关桥，入山阴县境西小江，又三四里曲折入小河，舍舟陆行约三百步，为岙郎沈氏居里，又北为九里岙，约一里许，山腰平坦，由东而西，其最高者曰黄盛坞……童君曰阜下可葬也……九日圹成，又四日迁前妇□葬焉，遂自题墓前之石曰“歸廬”，用识全归之志……”

《梦痕录余》的记载

可见，汪辉祖在文中对于墓葬地点黄盛坞、建造墓葬的年代、选址经过、前往墓葬所在地的交通路线、墓穴中葬的人是谁、墓碑由谁题写等细节问题，记载甚详。

黄盛坞在何处？

关于汪辉祖墓，《民国萧山县志稿》也提到了黄盛坞: “ 清湖南宁远县知县汪辉祖墓，在绍兴县坳上沈黄盛坞。”

《民国萧山县志稿》中对汪辉祖墓的记载

坳上沈黄盛坞是什么地方？汪辉祖墓会不会还在？带着这些疑问，张先生决定一探究竟。

打开高德地图输入“坳上沈”后，页面上跳出来另一个地名“岙上沈”，位于绍兴市柯桥区。因两字读音相同，且岙上沈一带还分布有南宋王佐尚书墓、朱凤标墓、汤金钊墓、蔡东藩墓等多座名人墓，张先生决定实地寻访。

2022年3月5日，拟定好调查路线张先生出发了。先坐公交车至渔临关，再换乘公交车至夏山埭，沿着夏山埭村庄内的一条道路，步行穿越太平禅寺所在的一处山谷。

看到当地的地名牌上标着“联社村联众”，张先生向当地村民打听，得知该地真有一处叫黄盛坞，葬着姓汪的师爷，当地人常说“汪老爷”。 “汪老爷”的墓很大，共有三个生椁洞，里面是“汪老爷”和两任妻子。“汪老爷”的墓碑上，还刻有“歸廬”二字。

黄盛坞

张先生便请当地熟悉情况的村民带路，登上黄盛坞山麓，穿过一片片竹林后，他看到了村民口中这位“汪老爷”的坟头。

是否确为汪辉祖墓地？

相关部门已介入

从现场看，整个古墓为三室并穴砖式墓，西北朝向、拱形券顶。封土上长满了竹子和树木。道地上的石板虽然都拆走了，但一圆一方的土遗址形状尚存。

汪辉祖墓正面

“歸”字残碑

“廬”字残碑

墓碑残件

墓葬周围还散落着砸碎的墓碑残件，可以清晰地看到残件上刻有“歸廬”二字。但由于古墓的墓碑已被砸碎，石构件亦已拆除，因此没有更加明显的标识可供进一步辨认。

“汪辉祖在他的自传中，就对自己的墓地有过非常详细的描述。”浙江大学中国古代史研究所副所长、杭州市地方志学会副会长鲍永军告诉记者，根据汪辉祖自传对墓地的记载，以及现场墓葬形制、刻有“归庐”二字的残件就可以判断，该处古墓应该就是汪辉祖墓地。

“汪辉祖是清代忠于职守、热爱百姓的名幕良吏和颇有成就的历史学家，著述宏富，影响深远，他的幕学至今都被奉为圭臬。”鲍教授也呼吁对汪辉祖墓进行原址保护，因为“文物不可再生。”

目前，萧绍两地的相关部门指派当地博物馆（文保所）负责人就墓葬情况进行核实，并已将在村水渠旁找到的破损墓栏板及散落在墓地附近的墓栏板等零星石构件归集到墓前。

接下来，相关部门将报请上级文物行政部门对墓的价值和主人身份进行论证、确认，为下一步保护工作开展提供有力支撑。杭州日报也将持续关注。