贵州的安龙金字塔能称出光的剂量，这是我一年之内去过四次后发现的。而金字塔的“发现”则曲折得多。

网上有人爆料，称一场大火烧出金字塔。言无情森林大火燃烧后，无人机航拍过火面积以便统计损失，发现裸露出来的山酷似金字塔。走访当地村寨，最近几年并未发生过森林大火。“金字塔是不是烧出来的？”“原来就是那个样子。”

并无大火，但以火作媒介，把安龙金字塔带火了。节假日来打卡的人成百倍增加。

有朋友私下告诉我，早在80年前，就有记者在报道中提及过安龙金字塔。我花了一点时间找到了这篇文章。1941年5月12日《中央日报》所载戴广德《安龙剪影》。戴广德时为《中央日报》战地记者，写过《缅北风云——被俘日兵的口供》等重要文章。后为上海市文化馆馆员，直到晚年仍在编辑、整理、著述。《安龙剪影》写到了安龙历史：旧系兴义府，周至战国时为“夜郎国”属地，洪武二十三年（1390）置安隆“守御所”，顺治九年（1652），南明桂王朱由榔改安隆所为“安龙府”。戴广德的文章写到了县城，场期，十八先生墓，排水工程。睁大眼睛读了三遍，也没找到“金字塔”三个字。

于是有人说，因为当地人不知道埃及金字塔，对家门口自然的“金字塔”习以为常，知识有限，又无推广意愿，让它就那么存在，就那样默默无闻。

正苦恼，有人送了套《安龙故事》，这是本地文化人编辑出版，已经出版七辑，还将继续编辑出版的文史类合集。在第一本中，有刊于1944年9月9日《贵州日报》记者黑子的《南笼琐记》。清军进剿安龙前，将安龙改名“南笼”，这是一种心理战。兵马未动，先在心理上摧毁对手。南笼即南明自囚之笼。直到1922年才改回安龙。黑子在文章中写道：“城东北二里许陂塘中有石堤，为康熙南笼镇游击招国璘所筑（招堤），道光年间知府张锳增高五尺，长八十八丈，阔八尺许，堤畔植柳成行，颇类西湖。堤端小山，三面环水，上有涵虚阁、半山亭、一览亭诸胜，堤侧有荷花池游泳池等。夏日荷花盛开，红绿相间，娟美无比。记者于记者节往游，时倾大雨，烟水渺茫，雾山如画，尤奇者对岸一山，酷似金字塔，雨后彩云出现，嵌于山峰之间，至为美妙，入晚则皓月一轮，倒映水中，至是如入诗情矣，招堤之美，殊非语言所可形容者。”

在招堤，我也看到了“酷似金字塔”的山。但并不成片，形状远不如当前网友惊呼“不服都不行”的金字塔，也就是说，黑子看到了金字塔，但这不是最佳观察点。

最佳观察点在招堤西北方向两公里处，大丫口西边海拔1567米的小山顶上。沿着新砌的石阶上去，矫健者十来分钟即可到达观景台。

安龙金字塔，要平视才壮观。而埃及金字塔，要远视。前者自然形成，已有2.3亿年的地质年龄。埃及是人工，距今5000年。

站在观景台上，向东望去，数不过来有多少个金字塔。“酷似”的有几个，类似的有几十个甚至上百个。

安龙金字塔的奇妙不在于它与埃及金字塔神似或酷似，而是它对光的反应。一天中，早中晚不同；一年中，四季不同。光的方向不同，热度不同，安龙金字塔的颜色大不相同。给人感觉，它能称出光的剂量。离观景台最近的这座金字塔就是一个方锥形的光的计量器。光是灵，山是魂，这个计量器能称出光的亮度和色彩。

春夏早晨，山上绿意朦胧，从观景台上看过去是逆光，金字塔呈现的是墨绿甚至墨黑色。正午阳光垂直于山体，斜坡面呈现的是绿中带蓝。下午，阳光斜射过去，蓝色加深。黄昏来临，阳光平射，金字塔的棱角越来越分明，颜色越来越温柔。正美不胜收，却很快模糊，一片金字塔隐入夜色，与十万大山融为一体。

进入秋冬，山体上杂草渐渐枯黄，山体颜色仿佛被抹了金，深秋的下午四点以后，色彩与埃及金字塔达到了惊人的相似。网络上流行的照片，大多取材于这个时段。一座座金字塔披上金光，恍然感觉，沉睡了几千年的法老，厌倦了中东的干燥和雨滴稀少，把金字塔搬到了安龙。当然，也有可能是金字塔抛弃了法老，长途跋涉来到了贵州安龙。

我在春天和夏天，初秋的早上、中午和下午看过安龙金字塔。唯独没有看见过下雪后的金字塔。以安龙的纬度和海拔，即使下雪，雪也不会太大。一则新闻报道中说，安龙普降大雪，城区降雪量达3.5毫米。北方人看到这个报道一定会发笑，3.5毫米也叫大雪？另外一则报道，说积雪深达5厘米。5厘米，应该能裹住山体。可见，要看到雪中的金字塔并不容易。

还有雨中的金字塔，月光下的金字塔，星空下的金字塔，都值得一看。

不管是光还是山，都是上天的礼物。发现是起点，意义和言说，永远没有终点。