记者 邱泽楷

近日，由杭州市委网信办、市对口支援和区域合作局、黔东南州委网信办联合组织开展的“助力脱贫攻坚杭州在行动”网络主题采访活动在黔东南州顺利启动。

6月2日，记者一行来到黔东南州榕江县栽麻镇大利村探访侗族村寨。

走至村寨大门前，就见到穿着侗族特色服饰的侗族妇女排成一排，用挂着红蛋的竹竿挡住大门，嘴里唱着侗族的迎宾歌曲，这就是侗族有特殊的迎宾仪式——拦路。主方一般会在路旁门楼边设置板凳、竹竿等障碍物，挡住客方，一唱一答，歌词诙谐逗趣，接着再用红色鸡蛋挂在宾客脖子上，宾客吃过糯米饭，鱼块，烧酒后才可进入寨门，颇具有仪式感。

侗乡还被誉为“民歌之乡”，至今还传承着“行歌坐夜”之古风，其民间音乐以大歌、琵琶歌、侗戏、侗歌、哆耶、芦笙曲最受人喜爱。尤其是侗族大歌，以其神奇的多声部合韵，名扬世界。记者这次有幸聆听了一次侗族大歌的“天籁之音”，侗族妇女们围坐在鼓楼内，由年纪大些的领唱，结束时会集体呐喊固定的结束语，趣味性十足。

大歌——侗语称“嘎老”（Gal Laox），“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老的意思。侗族大歌以“众低独高”，复调式多声部合唱为主要演唱方式。侗族大歌需要3人以上的歌班(队)才能演唱，每个歌班包括至少一个领唱，一个高音和若干低音。以往侗族孩子从很小时便进入歌班学习，几乎每个侗寨都有歌班，有的侗寨多达10来个；歌班的组建一般遵循同族、同性、同辈的原则，由本族或本寨经验丰富的歌师在农闲时间专门教授，直到他（她）们能独立参加鼓楼的对歌为止。侗族传统的对歌、赛歌一般在“侗年节”、“吃新节”、“春节”等节日，或者是农闲季节村寨之间的集体交往“委嘿”时，由甲寨的男歌队与乙寨的女歌队在鼓楼里进行，经常是通宵达旦甚至连续对上几天几夜。唱大歌不仅是侗族青年传承本族历史与文化的一种方式，也是以往青年男女初识相恋直至结下良缘的有效途径。

编辑 陈洁