如果下次你在爬山的时候，看到有人拿着手电筒照射石头的崖壁，请不要惊讶，那可能是一位访古爱好者，正在与历史对望。
2025年底，我成立了“古里古气”社群，利用周末组织线下活动，带着文史爱好者们在山野间寻迹辨踪。
“一日吴越・杭州五代吴越国遗迹深度访古”线路，就是其中之一。刚巧遇上电视剧《太平年》的火爆，看似冷僻的“一日吴越”一下子有了热度。半年来，我已经带领500余人走完这条线路。
“一日吴越”具体线路
上午：梵天寺经幢→南宋皇城遗址（吴越国王城）→圣果寺遗址→月岩→排衙石诗刻→慈云岭造像→石龙洞造像→吴越郊坛遗址→天龙寺造像→玉皇山下山。
下午：烟霞洞→水乐洞→满觉陇造像→石屋洞→九曜山造像。
我曾走遍全国的主流石窟，后来发现就在家门口，杭州地区的石窟造像同样有着不可替代的价值和地位。作为本土文化传播者，我对照着论文、书籍，依次探寻，把之前少有人问津的低调古迹转化为方便易行的徒步指南。
这便是“一日吴越”访古线路存在和受欢迎的缘由——
不需要翻厚重的历史书，只需往西湖的群山里走走，你就能看到原汁原味的吴越国古迹，亲手触摸那段真实的“太平年”。
这条线路至少覆盖14处古迹点，包括5处国保、1处省保、7处市保、1处一般不可移动文物，将吴越国最核心的古迹都包含在内。
作为整条线路的起点，梵天寺经幢，是打开吴越国的第一把钥匙。
钱氏世代崇佛，而梵天寺经幢是吴越国留存至今最为震撼的石刻瑰宝之一。双幢建于北宋乾德三年（965），由吴越国王钱弘俶主持建造，高约15.76米，为国内现存第二高的石质经幢，仅次于河北赵县陀罗尼经幢。
梵天寺经幢的诞生与五代十国时期的吴越国密切相关。当时，吴越国统治者笃信佛教，境内寺院林立。据记载，早在后梁贞明二年（916），吴越国主钱镠就曾迎请明州（今宁波）阿育王寺的释迦舍利至杭州，建造城南塔以供奉。可惜的是，这座塔后来毁于火灾。
乾德三年（965），末代国王钱弘俶（入宋后避讳改名钱俶）重建寺庙，并立此双经幢。经幢上刻有明确的建幢记，末尾题写“乾德三年乙丑岁六月庚子朔十五甲寅日立，天下大元帅吴越国王钱俶建”，成为其身份的确凿证据。
排衙石是整条线路的精华，能看到《太平年》主角钱弘俶的爷爷钱镠亲笔留下的历史痕迹。
后梁龙德三年（923），72岁的钱镠受封吴越国王，为此钱镠在秦望山巅建上清宫，以答谢皇帝的厚恩。在开山凿平基址时，土中突然出现二十余块巨石，钱镠视其为祥瑞，兴之所至，赋诗一首，并亲笔题刻于石上。
钱镠诗刻历经千年虽有残损，但仍可清晰辨别“一剑定长鲸”“匡扶立正声”等字迹，尽显一代雄主的豪迈气度。
翻越凤凰山，沿慈云岭往下走，就到了吴越国石窟造像的“天花板”——慈云岭造像。
中晚唐以后，北方战乱频仍，吴越国以“保境安民”为国策，成为五代时期为数不多持续开窟造像的地区。慈云岭造像开凿于后晋天福七年（942），由吴越王钱弘佐敕建资延寺时同步雕凿，是南方少见的建造背景明确的官方石窟。
造像现存大小两龛，其风格承唐启宋，是吴越国崇佛风气与江南石窟艺术的珍贵物证。
下午第一站——烟霞洞造像，是吴越国石窟造像的又一巅峰。这里的十八罗汉造像，为中国现存最早的十八罗汉造像实例之一，在佛教艺术史上有着举足轻重的地位。
十八尊罗汉，每一尊都神态各异，栩栩如生，有的静坐沉思，有的开怀大笑，有的心中现佛。洞内入口还有吴越国时期开凿的白衣观音，面相温婉，神态平和，千年之后依然令人惊艳。
整条线路的终点，留给九曜山造像。这处造像藏在山间崖壁上，很多老杭州都未必知晓。2023年，九曜山造像入选浙江省第八批省级文物保护单位，成为新近才为大众所认识的吴越国遗存。
（作者系浙江大学文物与博物馆学硕士、历史科普作家）
